1960’ların başında, dünyanın dört bir yanından arkeologlar Yukarı Nil Vadisi’ne indiler. On yılın sonunda Jebel Sahaba adlı 13.400 yıllık bir mezarlık da dahil olmak üzere düzinelerce arkeolojik alanı sular altında bırakacak olan Aswan Yüksek Barajı’nın inşasından önce kazı yapmak için uğraşıyorlardı. Kuzey Sudan’da bulunan mezarlıkta 61 erkek, kadın ve çocuğun iskeleti bulundu. Güney Metodist Üniversitesi’nden merhum arkeolog Fred Wendorf, kalıntılarını kazarken, bariz şiddet belirtileri fark etti – kırık kemikler, parçalanmış kafatasları ve insanların kemiklerine gömülü veya vücutlarının yakınında duran taş mermiler. Bir savaşın veya katliamın kurbanları oldukları sonucuna vardı. O zamanlar, uzak geçmişte örgütlü savaş fikri devrimciydi. Bordeaux Üniversitesi’nde fiziksel antropolog olan Christopher Knüsel, “1960’ların barış ve sevgi çağında egemen olan arkeolojik doktrin, savaş ve şiddetin modern icatlar olduğunu kabul ediyordu” diyor. “Arkeologların tarihöncesinde savaşın olmadığını söylediği uzun bir dönem vardı.”
Bilim adamları, keşiflerinden onlarca yıl sonra, derin tarih öncesi dönemde şiddetin ve hatta savaşın en erken kanıtı olarak Jebel Sahaba’nın iskeletlerine işaret ettiler. Ancak kazı sırasında, fiziksel antropoloji bilimi -insanların nasıl yaşadığına ve öldüğüne dair ipuçları için insan kemiklerinin araştırılması- emekleme dönemindeydi ve kalıntılar üzerinde kapsamlı bir analiz yapılmamıştı.
Orijinal kazıdan elli yıl sonra, 2014 yılında, Fransız Ulusal Bilimsel Araştırma Merkezi’nden bir arkeolog olan Isabelle Crevecoeur, Nil Vadisi’nde avcılık ve toplayıcılıktan hayvancılık ve çiftçiliğe bin yıllık bir değişimin nedenlerini araştırmaya başladı. Bu soruya ışık tutmanın bir yolunun, şu anda British Museum’da bulunan Jebel Sahaba’nın kemiklerini yeniden incelemek olabileceğini düşündü. Crevecoeur, “Bu mezarlığın çevresinde çok fazla fantezi vardı” diyor. O ve bir fiziksel antropolog ekibi, her bir iskeleti inceledi ve ok vuruşlarının kanıtları da dahil olmak üzere daha önce keşfedilmemiş 100’den fazla travma veya şiddet belirtisi tespit etti. British Museum’da biyoarkeoloji küratörü Daniel Antoine, “Yöntemler, özellikle de kesik izlerine ve travmaya bakma şeklimiz gerçekten ilerledi” diyor. Yakın zamana kadar, araştırmacılar ok vuruşlarının kemik üzerinde nasıl göründüğünden bile emin değildiler, ancak yeni 3 boyutlu görüntüleme teknikleri onları tanımlamayı mümkün kıldı.
Ekibin bulguları, mezarlığın tek bir savaştan kaynaklanan toplu bir mezar olmadığını, ancak belki de daha korkunç bir şey olduğunu gösteriyor: komşu gruplar arasında sık sık baskınlar, gizli saldırılar ve pusular şeklinde onlarca yıl süren sürekli şiddetin kanıtı. Crevecoeur, hem iyileşmiş hem de iyileşmemiş yaraları olan çok sayıda iskeleti tanımladı – şiddetli bir karşılaşmadan sağ kurtulan, ancak aylar veya yıllar sonra katledilen insanlar. Bir savaş alanında, ölüler çoğunlukla hayatlarının baharında olan insanlardır – örneğin, köylerini savunan genç erkekler. Ancak Jebel Sahaba iskeletleri çoğunlukla çok genç ve çok yaşlılara aittir. Crevecoeur, genç, sağlıklı insanların bir pusuda hayatta kalma, bir saldırıdan kaçma veya yaralarından kurtulma olasılıkları daha yüksek olduğu için ortalıkta bulunmadığını öne sürüyor. İnsanlar darbeleri savuşturmaya çalışırken öldüklerinde, kırık eller ve önkollar da dahil olmak üzere bireysel yaralar da aynı derecede acımasızdır. Bazı iskeletler, sanki insanlar kaçmaya çalışırken vurulmuş gibi sırtlarına ok darbeleri ve darbeler olduğuna dair kanıtlara sahiptir.
Ekip, analizleri tamamlandığında, iskeletlerin yüzde 60’ından fazlasının görünür travma belirtilerine sahip olduğunu buldu. Knüsel, “Bu, ölçeğin dışında” diyor. “Bu, gerçekten sıra dışı bir şeyler olduğunu gösteriyor.” Crevecoeur ne bildiğini sanıyor. Yaklaşık 13.000 yıl önce, bir zamanlar yemyeşil olan Nil Vadisi kurumaya başladı. Birkaç bin yıl içinde, aslında yüzlerce kilometre uzunluğunda bir çöl vahasıydı. İlk kez nehir kıyısında yaşayan insanlar kaynaklar için rekabet etmek zorunda kaldı. Crevecoeur, “Gruplar arasında uzun süreli bir gerilim ortamı hayal etmek zor değil” diyor. Bulguları, dünyanın başka yerlerinde, şiddetin tarihöncesinde bir zamanlar düşünülenden çok daha yaygın olduğunu öne süren keşifleri yansıtıyor. Antoine, “Bilim sürekli gelişiyor ve bu çoklu şiddet olayları, şiddetin nedeninin tek bir savaştan daha karmaşık olduğunu vurguluyor” diyor. “Ölüleri özenle, saygıyla ve haysiyetle küratörlüğünü yaptığımız sürece, bu bedenler diğer kaynakların ele alamayacağı geçmişe açılan pencerelerdir.”
İlk Yorumu Siz Yapın