Woodland Halkının Kül Atel Sepetlerinin Toplanması

Sepet dokuma, Kızılderili sanatının bilinen en eski biçimlerinden biridir (her ne kadar bu zanaat yüzlerce yıl önce başladığında kesinlikle bunun farkında olmasalar da). Sepetler yüzyıllar boyunca yiyecek depolama, servis etme ve taşımanın faydacı bir biçimi olarak yapılmıştır. Yeni Dünya’daki (günümüz Amerika Birleşik Devletleri) yerli Amerikalılar sepet yapımıyla uğraştı. İster antika ister çağdaş olsun, bu sepetler çok aranan ve koleksiyonluk hale geldi.

Siyah dişbudak ağacının (kahverengi dişbudak da denir) parçalarından sepet dokuma tekniği, Amerika Birleşik Devletleri’nin kuzeydoğusundaki Woodland Kızılderili kabilelerinden kaynaklanan bir sanat formudur. Başlangıçta bu sepetler pratik ve geçici olacak, seyahat için dayanıklı ve hafif olacak şekilde üretildi. Bununla birlikte, kül atel sepetleri kabile kullanımından arzu edilen bir ticaret malı haline geldi ve Woodland kabilelerinin gelen tuzakçılar ve tüccarlarla birlikte gelişen ticaret pazarının hayati bir parçası haline gelmesine olanak tanıdı. Avrupalı ​​yerleşimcilerin akını Kızılderililerin kaynaklarını tüketmeye ve onları atalarının topraklarından sürmeye başlayınca, ateli sepet dokuma sanatı bir hayatta kalma yöntemi haline geldi.

Ormanlık Halkın Kısa Tarihi

“Orman İnsanları” kategorisi, tarihsel olarak Amerika Birleşik Devletleri’nin kuzeydoğusundaki yüzden fazla kabileyi ve Kanada’daki Atlantik eyaletlerinin birkaçını kapsar. Arkeologlar, Iroquois ve Algonquin konuşan kültürler gibi bu grupların çoğunun aynı bölgeden köken aldığını, binlerce yıl boyunca köken noktalarından göç ederken daha küçük gruplara ve kabilelere bölündüğünü tahmin ediyor. Bu teori dil, kültür, manevi inançlar ve özellikle teknolojideki benzerlikleri açıklayacaktır. Yiyecek ve diğer eşyaları toplamak, depolamak ve taşımak için kullanılan huş kabuğu kanoları ve hafif, sağlam dişbudak sepetleri gibi araçlar, Mi’kmaq, Ojibwa, Penobscot, Kickapoo ve daha fazlası gibi neredeyse her Woodland kültüründe görülür. Yerli Amerikalılar temasa geçmeden önce teknolojilerini çevrelerindeki dünyaya uyarladılar. Yerleşimcilerin Kuzey Amerika’ya gelişiyle birlikte bu adaptasyon becerileri, Woodlands halkının sürekli değişen bir ortamda gezinmesine olanak sağladı. Satılık dişbudak ateli “iş” sepetlerinin dokunması bir küçük ev endüstrisi haline geldi. Bu endüstri, işlerin az olduğu ve ayrımcılığın bol olduğu zamanlarda Yerli Amerikalı ailelerin para kazanmasını sağladı.

Bir Ticari Ürün Olarak Sepet Dokuma

1800’lerin sonlarında Viktorya dönemi, “süslü sepetler” olarak bilinen daha küçük, daha süslü sepetlere olan talebi ortaya çıkardı. Bu sepetler genellikle tatlı otları ve kirpi kıvrımı, kıvırcık ve şerit örgüsü gibi yeni geliştirilen dekoratif örgü tasarımlarını içeriyordu. Eski sepetlerde doğal boyalar kullanılırken, 1800’lerin sonlarında Woodland halkının dokuma tekniklerine anilin boyaları ve canlı renkler eklendi. Daha önce sepetler faydacı bir amaca hizmet etmek için dokunuyordu. Ancak Woodland dokumacıları, açıkça Avrupa zevkleri göz önünde bulundurularak yapılmış yeni formlarda sepetler yaratmaya başladı. Duvar cepleri, mücevher sepetleri, cüzdanlar ve dikiş sepetleri gibi öğeler, Woodland sepet yapımcılarının uyum sağlama yeteneğini ve yaratıcılığını yansıtıyordu.

Kül Atel Sepeti Nasıl Tanımlanır?

Dişbudak atel sepetleri “dama tahtası” tarzı bir örgüye sahiptir. Bu “üst üste” dokuma tarzı bu sepetlerin belirleyici özelliğidir. Kara dişbudak ağacının kabuğunun altından yapılan ahşap ateller sepetlere dama tahtası görünümü veriyor. 1800’lerin sonlarından önce yapılan sepetler oldukça sade olma eğilimindedir. Viktorya döneminde ve sonrasında yapılanlar renkli olabilir, ancak daha sade sepetler bile bir veya daha fazla dekoratif örgünün yanı sıra tatlı çim vurguları ve kulpları birleştirme eğilimindedir.

Ne yazık ki, organik bileşimleri nedeniyle bu sepetler arkeolojik kayıtlarda çanak çömlek veya taş aletler gibi diğer kültürel eserler kadar iyi yer almıyor, bu nedenle koleksiyoncular genellikle 1800’lerin ortasından önce üretilmiş sepetlere rastlamıyor. Bu sepetler genellikle sanatçı tarafından imzalanmadı veya işaretlenmedi ve güvenilir bir kaynak belirlenmedikçe özgünlüğünden emin olmak için bir uzman tarafından değerlendirilmeleri gerekiyor. Kimlik belirlemede yardımcı olabilecek bazı harika baskı kaynakları vardır; Kuzeydoğu Ormanlarındaki Hint Sepetçiliği Sara ve William Turnbaugh tarafından.

Nesilleri Bir Arada Dokumak

Kızılderili sepet yapımı, geleneğe derin kökleri olan önemli bir kültürel sanat formu olarak kabul edilmektedir. Birçok çağdaş Woodland sepet yapımcılarıörneğin Jeremy Ve Ganessa Frey (Passamaquoddy), kül ateli sepet dokuma sanatını yeni nesillere taşıyor, bu geleneksel sanatın tarihini ve bilgisini aktarıyor. Sepetleri modern sepet koleksiyoncuları tarafından ödüllendiriliyor. Sanatçıya bağlı olarak, mini sepetler için genellikle 100 – 300 ABD Doları, daha büyük sepetler için ise birkaç yüz ila binlerce dolar ödemeyi bekleyebilirsiniz.

Birçok küçük galeri, örneğin Evde ve Dışarıda Galeri Kennebunkport, Maine’de (kendi web sitesindeki sanatçı fotoğraflarını kullanmama nezaketle izin verdi), Frey’ler, Pam outdusis Cunningham ve çok daha fazlası gibi Kızılderili zanaatkârlarla çalışmalarını sergilemek ve satmak için çalışıyorum. Web siteleri, Wabankaki Nation sepetleri ve Kuzey Amerika kıtasındaki diğer Kızılderili sanat eserlerinin büyük bir envanterinin yanı sıra sanatçı biyografilerini de içeriyor. Bunun gibi galeriler sanatçıların halka tanıtılmasına ve piyasanın adil kalmasına yardımcı oluyor.

Eski bir sepet satın alırken kabile üyeliğini tespit etmek zordur. Bununla birlikte, daha yeni bir parça satın alırken, alıcıları Yerli Amerikalı sanatçılara yönlendirebilecek sanatçı loncaları da dahil olmak üzere mevcut kaynaklar vardır. Dokumacılar daha eski, faydacı sepetleri işaretlemediler. Çağdaş sepet sanatçıları eserlerini imzalayabilir veya işaretleyebilir. Pek çok sanatçı, tıpkı Meryem Sanipass (Mi’kmaq d. 2020), sepet çalışması geleneksel pratik stile yönelmiş ve Pam, Cunningham’ı geride bıraktı Genellikle tuhaf veya geleneklerle dolu sepetler yapan (Penobscot), genellikle tarzlarıyla tanınır.

Çağdaş kül atel sepetleri öncekilerden çok daha küçük ve faydacı olmaktan çok dekoratif olma eğilimindedir. Geleneksel sepetler hala aranırken, ayrıntılı şekiller, miniler, bukleler, bükümler ve örgüler birçok modern sepet koleksiyoncusu arasında popülerdir.

Günümüzde sepet dokuma, çağdaş sanatçıları geçmişe bağlamaktadır. Kızılderili sepet dokumacıları gelecek nesillere dokuma sanatını öğreterek sepet yapımının hayati bir ekonomik girişim, önemli bir geleneksel sanat formu ve Kuzeydoğu Woodland halkının kabileleri için kültürel bir gurur kaynağı olmaya devam etmesini sağlıyor.